മരുഭൂമിയിലെ ശബ്ദം

 ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത്, കാലത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഒരു മഹാമനുഷ്യന്റെ  നവജീവിത ദർശനമാണ് മിക്കപ്പോഴും ഒരു സാംസ്കാരിക മുന്നേറ്റത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് നിദാനമാകുന്നത്. കാലം കടന്നുപോകുന്തോറും  ആ മഹാമനുഷ്യന്റെ പ്രകാശവലയത്തിൽ എത്തിപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ മനസ്സുകളിൽ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ആദരവ് വാനത്തോളം ഉയരുകയും, തൽഫലമായി ആ മഹാമനുഷ്യൻ ഒരു അമാനുഷനായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ ആ മഹാത്മാവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങൾ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും, ജീവിത മാതൃക അവഗണിക്കപ്പെടുകയും, അതോടെ ആ സാംസ്കാരിക മുന്നേറ്റത്തിന് മൃത്യു ഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ മഹാമനുഷ്യൻ തുടക്കമിട്ട മഹത്തായ സംസ്കാരിക മുന്നേറ്റത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അതിന്റെ മൃതദേഹം സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. ഒരു ചെടി വളർന്ന് വലുതായി പുഷ്പിച്ച് കായ്ച്ച ശേഷം അത് നിലം പതിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള പ്രക്രിയയാണ് അത്. കായ്ച്ചു കഴിഞ്ഞ ഒരു വാഴ നിലത്ത് വീഴുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. പിന്നെ അതിന് ജീവനില്ല. ക്രമേണ അത് അഴുകുകയും മണ്ണോട്  ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.  അതിനെ വളമാക്കിക്കൊണ്ട് പുതിയ വാഴതൈകൾ അവിടെ വളർന്നു വരുന്നു.  ഒരു സാംസ്കാരിക മുന്നേറ്റം ജീവനുള്ള ഒരു വാഴയെ പോലെയാണ്. ജനനം ഉള്ളതുപോലെ അതിനു മരണവുമു

ഒരു മതത്തിൽപ്പെട്ട ആളുകളെ കുറിച്ച് പറയുവാൻ വിശ്വാസികൾ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ പെട്ടവർ ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസികൾ, ഇസ്ലാം മതത്തിൽ പെട്ടവർ ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികൾ, ഇങ്ങനെ ഓരോ മതത്തിൽ പെട്ടവരെ കുറിച്ചും വിശ്വാസികൾ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.  ശരിക്കും എന്താണ് ഓരോ മതത്തിലും പെട്ടവർ വിശ്വസിക്കുന്നത്?  നമ്മളെല്ലാം സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട ഒരു ചോദ്യമാണിത്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ജനിച്ചു വളർന്ന ഞാൻ സ്വയം ചോദിക്കണം, എന്താണ് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്?  ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനു കാരണമായത് യേശുവാണ്. തിന്മയുടെയും അജ്ഞാനത്തിന്റെയും അന്ധകാരം നിറഞ്ഞ ലോകത്തിൽ നന്മയുടെ പ്രകാശം പരത്തിയ യേശുവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ധാരാളം പേർ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. യേശുവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും പ്രബോധനങ്ങളും അവരുടെ ജീവിതത്തിന് പുതിയ ഒരു അർത്ഥം നൽകി. ഇപ്രകാരം യേശുവിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ആകൃഷ്ടരായ ജനത്തെ വിശ്വാസികൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ? വിളിക്കാമെങ്കിൽ, എന്താണ് അവർ വിശ്വസിച്ചത്?  അവർ യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചു. യേശു പറയുന്നത് സത്യമായ കാര്യങ്ങളാണെന്നും മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ അവ പ്രധാനമാണെന്നും അവർ ഉറച്ച് വിശ്വസിച്ചു. അവർ യേശുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ട

  ഭൂമിയിലെ കലഹങ്ങളുടെ കാരണമായി കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ മനസ്സിലാക്കിയത് ക നകവും കാമിനിയും ആണ് . അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിൽ അത് ശരിയായിരുന്നിരിക്കും . എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഈ കാലത്ത് കേരളത്തിൽ ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ അതിന്റെ കൂടെ തീർച്ചയായും ഒന്ന് കൂടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും - മതം . കനകം കാമം മതം മൂലം കലഹം പലവിധമുലകിൽ സുലഭം ഏതാണ്ട് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും അദ്ദേഹം പാടുക . വിവിധ മതങ്ങളിൽ പെട്ടവർ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ അവർക്ക് മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ തന്നെ പരസ്പരം ഇടപെടാൻ കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുടെ കാലത്ത് കഴിഞ്ഞിരുന്നു എന്ന് വേണം മനസിലാക്കുവാന്‍ . എന്നാൽ ഇന്ന് അത് വളരെ പ്രയാസകരമായി മാറുന്നു . പണ്ടൊക്കെ ചില ചായക്കടകളിൽ ഇവിടെ രാഷ്ട്രീയം പാടില്ല എന്നൊരു ബോർഡ് എഴുതി തൂക്കുമായിരുന്നു . കാരണം അവിടെ ചായ കുടിക്കാൻ എത്തുന്നവർ രാഷ്ട്രീയം പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയാൽ അവർ തമ്മിൽ കലഹമാകും . ഇന്ന് രാഷ്ട്രീയത്തെക്കാൾ വളരെയേറെ കലഹം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ് മതം . അതുകൊണ്ട് ചായക്കടകളിൽ മാത്രമല്ല മനുഷ്യർ ഒന്നിച്ചു കൂടുന്ന എല്ലാ ഇടങ്ങളിലും മതത്തിന് വിലക്കുണ്ട് . ഇവിടെ മതപരമായ യാതൊരു കാര്യങ്ങളും മിണ്ടരുത് എന്ന അലിഖിതമായ നിയമം നിലനിൽക്കുന

എന്താണ് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം? സ്തുതി എന്ന വാക്കിന്റെ ഒരു പര്യായമായി ഇത് പൊതുവേ കരുതപ്പെടുന്നു. സ്തുതി എന്ന വാക്കിനു പകരം ഓശാന എന്ന പദം നമ്മുടെ ആരാധനയിൽ പോലും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഓശാന പാടുക എന്നാൽ മുഖസ്തുതി പറയുക എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മലയാളഭാഷയിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ നേതാക്കന്മാർക്ക് ഓശാന പാടിയാണ് കാര്യങ്ങൾ സാധിക്കുന്നത് എന്നു പറഞ്ഞാൽ അതാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം.  എബ്രായ ഭാഷയിലാണ് ഓശാന എന്ന പദം ഉണ്ടായത്. ആ ഭാഷയിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം സ്തുതി എന്നല്ല.   ഓശാന ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു പെരുന്നാൾ ആണ്. യെരുശലേമിൽ എത്തിയ യേശുവിനെ ജനം ഓശാന പാടി എതിരേറ്റു എന്നതാണല്ലോ ഈ പെരുന്നാളിന്റെ ആധാരം. അന്ന് ജനം ഓശാന പാടിയത് എന്ത് അർത്ഥത്തിലായിരുന്നു എന്നാണ് നമുക്ക് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്.  ഹോശന്നാ;  കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ;  (മത്തായി 21:9)  ഇതാണ് ജനം പാടിയത്. യെരുശലേമിലേക്ക്  തീർത്ഥാടനം നടത്തുമ്പോൾ സംഘമായി സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ചു കൊണ്ടാണ് അവർ പോയിരുന്നത്. ഇത് സങ്കീർത്തനത്തിലെ രണ്ടു വരികളാണ്. 25 യഹോവേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ; യഹോവേ, ഞങ്ങൾക്ക് ജയം നല്കണമേ. 26 യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പ

ഞാൻ അംഗമായിരിക്കുന്ന  ഈ സമുദായത്തെ ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണാത്മാവോടും സ്നേഹിക്കുകയും, അതിന്റെ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളെയും പൂർണ്ണമനസ്സോടെ വിശ്വസിക്കുകയും, അതിന്റെ എല്ലാ ആചാരങ്ങളെയും പൂർണ്ണമനസ്സോടെ ആചരിക്കുകയും, അതിന്റെ അധികാരസ്ഥാനത്തുള്ളവരെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, മരണത്തോളം ഈ സമുദായത്തിന്റെ അംഗത്വം എന്ന പദവിയും അതിനോട് ചേർന്ന അനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ സമുദായ അംഗത്വവും  അതിനോട് ചേർന്ന അനുകൂല്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്.  ലോകത്തുള്ള എല്ലാ സമുദായങ്ങളുടെയും നിയമം ഇതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടിയാണിത്. വ്യക്തികൾ ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിക്കാതെ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി ജീവിക്കുന്നത് കൊണ്ട് പല പ്രയോജനങ്ങളും ഉണ്ട്. മനുഷ്യൻ ജനിച്ചു വീഴുന്നത് തന്നെ കുടുംബം എന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ്. ജീവിതത്തിലുടനീളം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വിവിധ സമൂഹങ്ങളുടെ ഭാഗമായി നാം ജീവിതയാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഒന്നിച്ച് പഠിക്കുന്നവരുടെ, ഒന്നിച്ച് ജോലി ചെയ്യുന്നവരുടെ -- ഇങ്ങനെയുള്ള താൽക്കാലിക സമൂഹങ്ങളിൽ നാം അംഗങ്ങളാകുന്നു. ജന്മനാ തന്നെ ഒരു മതസമുദായത്തിലെ അംഗമാകുന്നു, ഒരു രാഷ്ട്രത്തിലെ പൗരൻ ആ

ഇസ്ലാം മതത്തെപ്പറ്റി ആധികാരികമായി പറയത്തക്ക അറിവ് എനിക്കില്ല. എങ്കിലും ഒരു കാര്യം പറയാം. ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദ് നബി സൃഷ്ടിച്ചെടുത്ത ഒരു മതമല്ല അത്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അറേബ്യയിൽ നിലവിലിരുന്ന ഒരു മതത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ഇസ്ലാം മതം. അന്നത്തെ ആ മതത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഇസ്ലാം മതം പിന്തുടരുന്നു. ചില ഉപനദികൾ ചേർന്ന് ഒരു വലിയ നദിയാകുന്നത് പോലെ, അന്ന് അവിടെ അറേബ്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മതത്തോട് യഹൂദ-ക്രിസ്തു മതങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ചേർന്നാണ് ഇസ്ലാം മതം ഉണ്ടായതെന്ന് പറയാം. ഇസ്ലാം മതത്തിൽ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ എത്രത്തോളം ഉണ്ട് എന്നത് പഠനവിഷയമാക്കേണ്ടതാണ്. ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയ്ക്ക് മുഹമ്മദ് നബി ഒരു നിമിത്തമായി എന്ന് പറയാമെങ്കിലും മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ഉപദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇസ്ലാം മതം ഉണ്ടായത് എന്ന് പറയാൻ സാധ്യമല്ല. മുഹമ്മദ്‌ നബി ആരായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിനാണ് മുഹമ്മദ് നബി എന്ത് പഠിപ്പിച്ചു എന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യം ഇസ്ലാം മതത്തിൽ നൽകുന്നത് എന്ന് കാണാം. ദൈവം ഒന്നേയുള്ളൂ എന്നും ആ ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവാചകനാണ് മുഹമ്മദ് എന്നും ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ