Posts

Showing posts from October, 2021

വിശ്വദീപം മഹാകാവ്യം

Image
 സുഹൃത്തുക്കളെ, ഞാൻ ഈയിടെ വായിച്ച ഒരു പുസ്തകം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പേര് വിശ്വദീപം. ഇതൊരു മഹാകാവ്യമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ പുത്തൻകാവ് മാത്തൻ തരകൻ. 1965 ൽ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടുകൂടി പത്തനംതിട്ട കലാ മന്ദിരം പ്രസ്സിൽ അടിക്കുകയും ഏഷ്യൻ ബുക്ക് സ്റ്റോൾ പ്രസാധനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഏതാണ്ട് 600 പേജുള്ള ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ വില 10 രൂപ. അന്നത്തെ ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിയായിരുന്ന ഡോക്ടർ സർവേപ്പള്ളി രാധാകൃഷ്ണന് ഈ പുസ്തകം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ അധ്യക്ഷൻ ആയിരുന്ന പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോൻ അവതാരിക എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകം ഒന്ന് കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് കോട്ടയം പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ തെരഞ്ഞെങ്കിലും കണ്ടുകിട്ടിയില്ല.  ഇക്കാര്യം ഞാൻ ഫേസ്ബുക്കിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ അത് കണ്ട് ഫാദർ ജോൺ തോമസ് കരിങ്ങാട്ടിൽ പഴയസെമിനാരി ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് അത് കണ്ടുപിടിച്ച് എനിക്ക് തരികയുണ്ടായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്മനസ്സിന് പ്രത്യേകം നന്ദി. മുപ്പത്തിയഞ്ചോളം പുസ്തകങ്ങളുടെ കർത്താവായ പുത്തൻകാവ് മാത്തൻ തരകൻ ചെങ്ങന്നൂരിനടുത്തുള്ള  പുത്തൻകാവിൽ 1903-ൽ ജനിച്ചു. സ്കൂൾ ഫൈനൽ വരെയായിരുന്നു ഔപചാരിക വിദ്യ

സ്വീകരിക്കാനും നിരാകരിക്കാനും പറ്റാത്ത വിവരങ്ങൾ

നമ്മുടെ മനസ്സ് വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ് ചെയ്യുന്നതും സ്വീകരിക്കുന്നതും  നമ്മുടെ ദഹനവ്യവസ്ഥ ആഹാരം പ്രോസസ് ചെയ്യുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പോലെയാണ് എന്ന് പറയാം. വായിലൂടെ അകത്തു കടക്കുന്ന ആഹാരം നമ്മുടെ ചെറുകുടലിലും പിന്നീട് വൻകുടലിലും എത്തുമ്പോൾ അതിൽനിന്ന് നമുക്ക് വേണ്ട പോഷകാംശങ്ങൾ ശരീരം സ്വീകരിക്കുകയും വേണ്ടാത്തതെല്ലാം മലദ്വാരത്തിലൂടെ പുറന്തള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏതാണ്ട് അതുപോലെ നമ്മുടെ 5 ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴിയായി മനസ്സിനുള്ളിൽ എത്തുന്ന വിവരങ്ങൾ എല്ലാം അതേപടി മനസ്സ് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സ് അവയെ മൂല്യനിർണയം നടത്തുന്നു. ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം ഈ വിവരങ്ങൾ സത്യമാണോ അല്ലയോ എന്നുള്ളതാണ്. മറ്റൊരു മാനദണ്ഡം  ഈ വിവരം നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളതാണോ അല്ലയോ എന്നുള്ളതാണ്. ഈ രണ്ടു മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവരങ്ങളെ നാലായി തിരിക്കാം.  ഒന്ന്, ഒരു വിവരം സത്യമാണ്, നമുക്ക് വേണ്ടതാണ്.  രണ്ട്, വിവരം സത്യമല്ല, നമുക്ക് വേണ്ടതും അല്ല.  മൂന്ന്, സത്യമാണ്, പക്ഷേ നമുക്ക് വേണ്ടതല്ല.  നാല്, നമുക്കുവേണ്ടതാണ്, പക്ഷേ സത്യമാണോ അല്ലയോ എന്ന് അറിഞ്ഞുകൂടാ.  ആദ്യത്തെ മൂന്ന് തരം വിവരങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക വിശദീകരണം ഒ