Posts

Showing posts from September, 2020

ഒരു മതാതീത ദൈവസങ്കല്പം

  പൊതുവേദികളില്‍ ദൈവം എന്ന വാക്കിന്റെ ഉ പയോഗം വളരെ പ്രയാസകരമായി വരുന്നുണ്ട് ഇക്കാലത്ത് . സമാനദൈവസങ്കല്പമുള്ളവര്‍ ഒന്നിച്ച് കൂടുന്ന വേദികളില്‍ ആ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാന്‍ വലിയ പ്രയാസമില്ല ; എന്നാല്‍ വിവിധ ദൈവസങ്കല്പങ്ങള്‍ ഉള്ളവര്‍ ഒന്നിച്ച് കൂടുന്ന പൊതുവേദികളില്‍ ആ വാക്കിന്റെ ഉപയോഗം വളരെ ദുഷ്ക്കരമാണ് , കാരണം ഒരാള്‍ ആ വാക്കുപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ കേള്‍ക്കുന്നവര്‍ വിവിധങ്ങളായ അര്‍ത്ഥങ്ങളില്‍ അത് മനസിലാക്കുന്നു എന്നത് തന്നെ . പൊതുവായ ഒരര്‍ത്ഥം ആ വാക്കിന് സാധ്യമാണോ ? അതാണ്‌ ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ചിന്താവിഷയം . Theos എന്ന ഗ്രീക്ക് വാക്കിനോട്‌ സമാനമാണ് നമ്മുടെ ദൈവം എന്ന പദം -- അര്‍ത്ഥത്തിലും ശബ്ദത്തിലും . ദൈവം ഉണ്ടെന്നും ആ ദൈവം ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു എന്നും ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് theism. ആ വിശ്വാസത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന വിശ്വാസമാണ് atheism. എന്നാല്‍ ദൈവത്തെ മനുഷ്യന് അറിയാന്‍ കഴിയുകയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് agnosticism. Deism, Polytheism തുടങ്ങി മറ്റു പല വിശ്വാസങ്ങളും ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലവിലുണ്ട് . ദൈവത്തെപ്പറ്റി വസ്തുതകളൊന്നും ലഭ്യമല്ല . കാരണം ദൈവം നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍ക്ക് വിഷയമല്ല എന്നത് തന്നെ . അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ദൈ

അനുരഞ്ജനത്തിന് സത്യസന്ധത

മൈത്രിയിലായിരുന്ന രണ്ടു കൂട്ടര്‍ നിര്‍ഭാഗ്യകരമായ വിവിധ കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ട് ശത്രുക്കളായി മാറുന്നു എന്ന് സങ്കല്‍പ്പിക്കാം . അവരുടെ ശത്രുത മാറി വീണ്ടും മൈത്രിയില്‍ ആകണമെങ്കില്‍ അഥവാ അനുരഞ്ജനം സംഭവിക്കണമെങ്കില്‍ അതിന് ഇരുകൂട്ടരുടെയും സന്മനസ്സും  സഹകരണവും അത്യാവശ്യം തന്നെ . എങ്ങനെ ശത്രുത സംഭവിച്ചു എന്നതിനെപ്പറ്റി സത്യസന്ധമായ ഒരു വിലയിരുത്തലാണ് ആദ്യം വേണ്ടത് . ഒരു ശത്രുത ഉണ്ടാകുന്നതിനു താഴെപ്പറയുന്ന രണ്ട് കാരണങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാം : ഒരാളിന്റെ പക്ഷത്തു തെറ്റ് സംഭവിക്കുന്നു ഒരാള്‍ക്ക് മറ്റേ ആളെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടാകുന്നു . തെറ്റുകളും തെറ്റിധാരണകളും കൂടുതല്‍ തെറ്റുകളിലേക്കും തെറ്റിധാരണകളിലേക്കും നയിക്കുന്നു . അതിന്റെ ഫലമായി ശത്രുതയുടെ ആഴവും പരപ്പും വര്‍ദ്ധിക്കുന്നു . ശത്രുത ഒരു രോഗമാണ് . രോഗം ഭേദമായി മൈത്രി ഉണ്ടാകുന്നതിന് ശരിയായ ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്‌ . ശരിയായ ചികിത്സ നല്‍കുന്നതിന് ശരിയായ രോഗനിര്‍ണ്ണയം ആവശ്യമാണ്‌ . എന്താണ് രോഗത്തിന് മൂലകാരണമായത് എന്ന് കണ്ടെത്തണം . ശത്രുത ഉണ്ടായത് ഒരാളിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ നിമിത്തമാണോ അതോ ഒരാളുടെ തെറ്റ് നിമിത്തമാണോ എന്ന് കണ്ടെത്തണം . ഈ ക