യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം: സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ സാംസ്കാരികവും ബൗദ്ധികവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലം അറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങൾ (Gospel of Mark, Gospel of Matthew, Gospel of Luke) പ്രധാനമായും യഹൂദരുടെ ലോകത്താണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. അവിടെ:

• ദൈവരാജ്യം,
• മാനസാന്തരം,
• മോശെയുടെ നിയമം,
• പ്രവാചകന്മാർ,
• മശീഹ പ്രതീക്ഷ

എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ.

എന്നാൽ Gospel of John-ൽ നാം മറ്റൊരു ഭാഷയും ചിന്താരീതിയും കാണുന്നു:

• പ്രകാശവും അന്ധകാരവും
• മുകളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക
• നിത്യജീവൻ
• സത്യം
• വചനം (Logos)
• പിതാവും പുത്രനും
• ഞാൻ ആകുന്നു ("I Am")

ഇവ സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ കാണുന്ന ഭാഷയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ സ്വാധീനം

യോഹന്നാൻ എഴുതപ്പെട്ടത് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ഭാഗത്തായിരിക്കാം. അപ്പോഴേക്കും ക്രിസ്തീയത യഹൂദ ലോകത്തെ മറികടന്ന് ഗ്രീക്ക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചിരുന്നു.

"ലോഗോസ്" (Logos) എന്ന ആശയം ഉദാഹരണമാണ്.

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയിൽ Logos എന്നത്:

• പ്രപഞ്ചത്തെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന യുക്തി,
• സർവവ്യാപിയായ ബുദ്ധി,
• സകലത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന തത്വം

എന്നിങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

യോഹന്നാൻ പറയുന്നു:

"ആദിയിൽ വചനം (Logos) ഉണ്ടായിരുന്നു."

ഇത് യഹൂദരും ഗ്രീക്കുകാരും മനസ്സിലാക്കുന്ന രണ്ടു ലോകങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാലംപോലെയാണ്.

യഹൂദ മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ സ്വാധീനം

അതേ സമയം യോഹന്നാൻ വെറും ഗ്രീക്ക് ചിന്തയല്ല.

അവിടെ യഹൂദ മിസ്റ്റിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനവും കാണാം:

• ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം
• സ്വർഗ്ഗീയ വെളിപ്പെടുത്തൽ
• പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകം
• ദൈവത്തോടുള്ള ഏകത

ഇവയെല്ലാം യഹൂദ ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.

അനുഭവത്തിന്റെ ഭാഷ

സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശു പലപ്പോഴും പറയുന്നു:

"ദൈവരാജ്യം വന്നിരിക്കുന്നു."

യോഹന്നാനിൽ യേശു പറയുന്നു:

"ഞാനാണ് ജീവന്റെ അപ്പം."

"ഞാനാണ് ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം."

"ഞാനും പിതാവും ഒന്നാകുന്നു."

ഇവിടെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളെക്കാൾ ആത്മീയ അനുഭവത്തിന്റെയും തിരിച്ചറിവിന്റെയും ഭാഷയാണ് കൂടുതൽ.

ഭാരതീയ ചിന്തയുമായി സംഭാഷണം

അതുകൊണ്ടാണ് ചിലർ പറയുന്നത്, യോഹന്നാനെ വായിക്കുമ്പോൾ ഭാരതീയ ഉപനിഷത്തുകളിലോ അദ്വൈത ചിന്തയിലോ കാണുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങളുമായി സംഭാഷണം നടത്താൻ കഴിയുമെന്ന്.

ഉദാഹരണത്തിന്:

• യഥാർത്ഥ ജീവിതം എന്താണ്?
• സത്യം എന്താണ്?
• മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ്?
• ദൈവം പുറത്താണോ, ഉള്ളിലാണോ?

എന്നാൽ യോഹന്നാനെ നേരിട്ട് അദ്വൈതമാക്കുന്നതും ശരിയല്ല. യോഹന്നാനിൽ വ്യക്തിപരമായ ദൈവവും ബന്ധവും സ്നേഹവും കേന്ദ്രസ്ഥാനത്താണ്.

ഒരു പ്രധാന നിരീക്ഷണം

പല ഗവേഷകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിലെ യേശു പ്രധാനമായും ഒരു യഹൂദ പ്രവാചകനും ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപകനുമാണ്. എന്നാൽ യോഹന്നാനിലെ യേശു ഒരു ആത്മീയ വെളിപ്പെടുത്തുകാരൻ (revealer) ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു — മനുഷ്യരെ ദൈവിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഉണർത്തുന്നവനായി.

അതിനാൽ, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ യഹൂദ-ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ബൗദ്ധിക ലോകവും, മിസ്റ്റിക്കൽ മതാനുഭവങ്ങളും, വളർന്നുവരുന്ന ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രവും ഒരുമിച്ച് പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് അതിനെ സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത്ര വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.