ക്രിസ്തുമതത്തിലെ വിശ്വാസങ്ങൾ --4

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം: യേശുവിന്റെ പഠനങ്ങളോ, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങളോ?

ക്രിസ്തുമതം ആകാശത്ത് നിന്ന് പെട്ടെന്ന് രൂപംകൊണ്ട ഒരു പുതിയ മതമല്ല. യേശുവിന്റെ കാലത്തെ യഹൂദമതം എന്ന മഹാനദിയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ഒരു ഉപനദിയായിട്ടാണ് അത് ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ആരാധനാരീതികളും യഹൂദമതവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവർ സ്വയം ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകരാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ല. അവർ യേശുവാണ് ഇസ്രായേലിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മിശിഹാ എന്ന് വിശ്വസിച്ച യഹൂദന്മാരായിരുന്നു. അവർ യെരൂശലേം ദേവാലയത്തിൽ ആരാധന തുടർന്നു; യഹൂദരുടെ തിരുവെഴുത്തുകളെ ദൈവവചനമായി അംഗീകരിച്ചു; യഹൂദമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവിശ്വാസങ്ങളെ തന്നെ സ്വീകരിച്ചു.

എന്നാൽ ഒരു നിർണായകമായ പുതിയ വിശ്വാസം അവരിൽ രൂപപ്പെട്ടു. അത് "യേശുവാണ് മിശിഹാ" എന്ന വിശ്വാസമായിരുന്നു. ഈ വിശ്വാസമാണ് പിന്നീട് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി മാറിയത്.

കാലക്രമേണ ഈ വിശ്വാസം കൂടുതൽ വികസിച്ചു. യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന കർത്താവാണെന്നും, ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയാണെന്നും, ദൈവപുത്രനാണെന്നും, ഒടുവിൽ ത്രിത്വത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ആളാണെന്നും സഭ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ ഔദ്യോഗിക രൂപം പ്രാപിച്ചു.

ഈ ചരിത്രവികാസത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാര്യം കാണാം. സഭയുടെ പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്രചർച്ചകൾ യേശു എന്താണ് പഠിപ്പിച്ചത് എന്നതിനെക്കാൾ, യേശു ആരാണ് എന്ന ചോദ്യത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. സഭാസമ്മേളനങ്ങളിൽ നടന്ന പ്രധാന തർക്കങ്ങളും തീരുമാനങ്ങളും യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വം, ദൈവത്വം, പിതാവുമായുള്ള ബന്ധം, ത്രിത്വത്തിലെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.

അതേസമയം യേശുവിന്റെ പഠനങ്ങൾ — ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം, ശത്രുസ്നേഹം, ക്ഷമ, കരുണ, നീതി, വിനയം, അഹിംസ, ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിലെ ജീവിതദർശനം — ഒരിക്കലും സഭയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. അവ സുവിശേഷങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, ആത്മീയജീവിതത്തിന് പ്രചോദനമായി നിലകൊണ്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രപരമായി നോക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വിശ്വാസഘടന രൂപപ്പെട്ടത് പ്രധാനമായും യേശുവിന്റെ പഠനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നില്ല; മറിച്ച് യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങളെയായിരുന്നു അതിന്റെ കേന്ദ്രം. വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ അവ യേശുവിന്റെ ജീവിതപാഠങ്ങളെക്കാൾ യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകളാണ് എന്നത് വ്യക്തമാണ്.

അതിനാൽ ഒരു പ്രധാന ചരിത്രചോദ്യം ഉയരുന്നു: ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം യേശുവിന്റെ പഠനങ്ങളാണോ, അതോ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ട വിശ്വാസങ്ങളാണോ?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ചരിത്രം നൽകുന്ന മറുപടി ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ആരാധനാരീതികളും ആദ്യകാല സഭയിൽ വലിയ തോതിൽ തുടർന്നു. അവയെ യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനിച്ചു. അങ്ങനെ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രധാന അടിത്തറയായി വളർന്നു; യേശുവിന്റെ പഠനങ്ങൾ അതിന്റെ നൈതികവും ആത്മീയവുമായ ദിശാബോധമായി നിലനിന്നു.

ഇന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഈ ചരിത്രസത്യം നമ്മെ ഒരു ആത്മപരിശോധനയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളാണോ, അതോ യേശു ജീവിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതശൈലിയാണോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഭാവിദിശയെ നിർണയിക്കുന്നത്.