മരുഭൂമിയിലെ ശബ്ദം

ഒരു താരതമ്യ പഠനത്തിലേക്കുള്ള അന്വേഷണം ആമുഖം മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ മതം മനുഷ്യനെ മാറ്റിയ ഏറ്റവും ശക്തമായ ആശയശക്തികളിലൊന്നാണ്. എന്നാൽ മതം രാഷ്ട്രീയ അധികാരവുമായി ചേരുമ്പോൾ അതിന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്നത് അതിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമായ ചോദ്യമാണ്. മതം മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള മാർഗമാണോ? അതോ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം സമൂഹത്തിൽ നടപ്പാക്കാനുള്ള ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനമാണോ? മതത്തിന്റെ സത്യം മനുഷ്യനെ സ്വതന്ത്രമായി അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കേണ്ടതാണോ? അതോ നിയമം, അധികാരം, ശിക്ഷ, രാഷ്ട്രീയ ശക്തി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാമോ? ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഇന്ന് കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണ്. മതത്തിന്റെ പേരിലുള്ള സംഘർഷങ്ങളും മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളും മതദേശീയതയും മതതീവ്രവാദവും ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ശക്തമാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, മതങ്ങളുടെ സ്ഥാപക വ്യക്തിത്വങ്ങളെയും അവരുടെ ചരിത്രപരമായ മാതൃകകളെയും വീണ്ടും പരിശോധിക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ട്. ഈ പഠനം യേശുവിനെയും മുഹമ്മദിനെയും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയോ മുസ്ലിമിന്റെയോ വിശ്വാസപരമായ കണ്ണിലൂടെ വിലയിരുത്താനല്ല ശ്രമിക്കുന്നത്. മറിച്ച് ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ ...

  യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്കും പഠിപ്പിക്കലിലേക്കും മടങ്ങിവരുമ്പോൾ ആമുഖം: വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു ക്രിസ്തുമതം ഇന്നത്തെ ക്രിസ്തുമതം ഒരു ഏകീകൃത സമൂഹമല്ല. കത്തോലിക്കർ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ, വിവിധ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പെന്തെക്കോസ്ത് സഭകൾ, ഇവയ്ക്കുള്ളിലെ അനേകം വിഭാഗങ്ങൾ—ഇങ്ങനെ ക്രിസ്തീയലോകം നിരവധി സഭകളായും പാരമ്പര്യങ്ങളായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവയുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ പല പ്രധാന സാമ്യങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വം, രക്ഷയുടെ അർത്ഥം, കുർബാന, സ്നാനം, സഭയുടെ അധികാരം, തിരുവെഴുത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം, ആരാധനാരീതികൾ തുടങ്ങി നിരവധി വിഷയങ്ങളിൽ ഗൗരവമായ വ്യത്യാസങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ വിഭജനങ്ങൾ വെറും തെറ്റിദ്ധാരണകളുടെ ഫലമല്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളെയും ചോദ്യങ്ങളെയും നേരിടുന്നതിനിടയിൽ വ്യത്യസ്ത ഉത്തരങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. അവ പിന്നീട് വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളായും പാരമ്പര്യങ്ങളായും സഭാസംവിധാനങ്ങളായും മാറി. അതിനാൽ ക്രിസ്തീയ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം ഉയരുന്നു: പഴയ വിഭജനങ്ങളെ പരിഹരിക്കാൻ നമുക്ക് പഴയ ഉത...

യേശുവിന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക മതപാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ദിവസം പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ മതമല്ല. യേശുവിന്റെ ജീവിതവും സന്ദേശവും മരണവും ഉയിർപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശിഷ്യന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദസമൂഹത്തിനുള്ളിൽ രൂപംകൊണ്ട ഒരു പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അതിന്റെ തുടക്കം. യേശുവിന്റെ ആദ്യശിഷ്യന്മാർ സ്വയം ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായി കണ്ടിരുന്നില്ല. അവർ യഹൂദന്മാരായിരുന്നു; യഹൂദരുടെ ദൈവത്തിലും തിരുവെഴുത്തുകളിലും മിശിഹാ പ്രതീക്ഷയിലും അവർ വിശ്വസിച്ചു. യേശുവാണ് ഇസ്രായേൽ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന മിശിഹാ എന്ന വിശ്വാസമാണ് അവരുടെ ജീവിതത്തിലും പ്രഘോഷണത്തിലും പുതിയ കേന്ദ്രമായി മാറിയത്. എന്നാൽ കാലം കടന്നുപോകുമ്പോൾ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശ്വാസം പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി. യേശുവിന്റെ മരണം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉയിർപ്പ് എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? യേശുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപ്രവൃത്തി എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം? യേശുവിനെ വിശ്വസിക്കുന്ന ജാതിക്കാരുടെ സ്ഥാനം എന്താണ്? യേശുവിശ്വാസികൾ യഹൂദമതത്തിനുള്ളിലെ ഒരു വിഭാഗമാണോ, അതോ ഒരു പുത...

  റബ്ബിനിക് യഹൂദമതവും ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതവും: ഒരു ചരിത്രപരമായ താരതമ്യം ആമുഖം: യേശുവിന്റെ കാലത്തെ യഹൂദമതം എങ്ങനെയായിരുന്നു? യേശുവിന്റെ കാലത്തെ യഹൂദമതവും ഇന്നത്തെ റബ്ബിനിക് യഹൂദമതവും ഒരേ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നത് ചരിത്രപരമായി ശരിയല്ല. അതുപോലെ, ക്രിസ്തുമതം യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് വേർപെട്ട് രൂപംകൊണ്ട ഒരു പുതിയ മതമാണെന്ന ധാരണയും ചരിത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയെ ലളിതമാക്കുന്നു. യേശു ജീവിച്ചിരുന്നത് രണ്ടാം ദേവാലയകാല യഹൂദമതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്. യെരൂശലേം ദേവാലയം യഹൂദരുടെ മതജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ, ബലികൾ, തിരുവെഴുത്തുകൾ, തോറാ, ഉത്സവങ്ങൾ, സിനഗോഗുകൾ, വിവിധ യഹൂദ മത-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ ചേർന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മതലോകമായിരുന്നു അത്. ആ ലോകത്തിൽ നിന്നാണ് പിന്നീട് രണ്ട് പ്രധാന പാരമ്പര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് വികസിച്ചത്— റബ്ബിനിക് യഹൂദമതവും ക്രിസ്തുമതവും . അതിനാൽ ഇവയെ പരസ്പരം പൂർണ്ണമായും ബന്ധമില്ലാത്ത രണ്ട് മതങ്ങളായി കാണുന്നതിനു പകരം, ഒരേ ചരിത്രപരമായ വേരുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത വഴികളിലൂടെ വളർന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളായി കാണുന്നതാണ് കൂടുതൽ യുക്തിസഹം....

  യേശുവിന്റെ ദൈവരാജ്യപ്രഖ്യാപനത്തിൽ നിന്ന് സഭയുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു ചരിത്രയാത്ര ആമുഖം ക്രിസ്തുമതം ആകാശത്തുനിന്ന് പെട്ടെന്ന് രൂപംകൊണ്ട ഒരു പുതിയ മതമല്ല. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദമതത്തിന്റെ ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നാണ് യേശുപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത്. യേശുവിന്റെ ആദ്യ അനുയായികളും സ്വയം ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായി കണ്ടിരുന്നില്ല. അവർ യഹൂദന്മാരായിരുന്നു; യഹൂദരുടെ തിരുവെഴുത്തുകളെ ദൈവവചനമായി സ്വീകരിക്കുകയും യഹൂദരുടെ ദൈവവിശ്വാസവും പാരമ്പര്യവും തുടരുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വിശ്വാസം അവരിൽ രൂപപ്പെട്ടു: യേശുവാണ് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത മിശിഹാ. ഈ വിശ്വാസം പിന്നീട് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി. കാലക്രമത്തിൽ അതിനൊപ്പം യേശുവിന്റെ ഉയിർപ്പ്, കർത്തൃത്വം, ദൈവപുത്രത്വം, ദൈവികത, ഒടുവിൽ ത്രിത്വത്തിലെ പുത്രന്റെ സ്ഥാനം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളും വികസിച്ചു. ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന ചരിത്രചോദ്യം ഉയരുന്നു: ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം യേശു പഠിപ്പിച്ച ജീവിതദർശനമാണോ, അതോ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് സഭ രൂപപ്പെടുത്തിയ വിശ്വാസങ്ങളാണോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ലളിതമാ...