Posts

ചങ്ങാടം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട സമയം

ഒരിക്കൽ ഒരാൾ ഒരു യാത്രയിലായിരുന്നു. വഴിയിൽ അവന് ശക്തമായ ഒഴുക്കുള്ള ഒരു നദി കടക്കേണ്ടിവന്നു. അവിടെ പാലമില്ല, വള്ളമില്ല. നദി നീന്തിക്കടക്കാനും സാധ്യമല്ല. അയാൾ കുറച്ചുനേരം ആലോചിച്ചു. ഒടുവിൽ മുളകൾ ശേഖരിച്ച് ഏറെ പരിശ്രമിച്ച് ഒരു ചങ്ങാടം ഉണ്ടാക്കി. അതിൽ കയറി സുരക്ഷിതമായി നദിയുടെ അക്കരെയെത്തി. കരയിലെത്തിയപ്പോൾ അയാൾ തന്റെ ചങ്ങാടത്തെ നോക്കി. “എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടാണ് ഞാൻ ഇത് ഉണ്ടാക്കിയത്! ഇതിന്റെ സഹായം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ നദി കടന്നത്. ഇനിയും മുന്നോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ ഒരുപക്ഷേ ഇതുപോലെ ഒരു നദി വന്നേക്കാം. അപ്പോൾ ഇത് വീണ്ടും ഉപകരിക്കും,” എന്ന് അയാൾ ചിന്തിച്ചു. അങ്ങനെ അയാൾ ചങ്ങാടം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അത് ചുമലിലേറ്റി യാത്ര തുടർന്നു. കുറച്ചുദൂരം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അയാൾ ഒരു കാട്ടിലെത്തി. ഇടതൂർന്ന മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ ചങ്ങാടം വീണ്ടും വീണ്ടും കൊമ്പുകളിൽ തട്ടി. മുന്നോട്ടുപോകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായി. ചുമലിലെ ഭാരം യാത്രയെ കൂടുതൽ ദുഷ്കരമാക്കി. അപ്പോഴാണ് അയാൾ ഒരു കാര്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത്: നദി കടക്കാൻ സഹായിച്ച ചങ്ങാടം, ഇപ്പോൾ തന്റെ യാത്രയ്ക്ക് ഒരു ഭാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അയാൾ ചങ്ങാടം താഴെ വെച്ചു. കുറച്ചുനേരം അതിനെ നോക്കി നിന...

യേശുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ അർത്ഥം: യേശുവിന്റെ വാക്കുകളോ ശിഷ്യന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനമോ?

സുവിശേഷങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു? യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ക്രൈസ്തവ യാഗസങ്കൽപ്പം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു? യേശുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ് “യേശു മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ബലിയായി മരിച്ചു” എന്നത്. പിന്നീട് ക്രൈസ്തവ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ ആശയം കൂടുതൽ വികസിച്ചു. യേശുവിന്റെ മരണം പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ യാഗമാണെന്നും, അവന്റെ രക്തം പാപപരിഹാരം നൽകുന്നതാണെന്നും, പഴയനിയമത്തിലെ യാഗങ്ങൾ യേശുവിൽ പൂർത്തിയായെന്നും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരു ചരിത്രപരമായ ചോദ്യം ഉയരുന്നു: ഈ ആശയം യേശു തന്നെ പഠിപ്പിച്ചതാണോ, അതോ യേശുവിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം ശിഷ്യന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് അർത്ഥം നൽകാൻ രൂപപ്പെടുത്തിയതാണോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് വളരെ ലളിതമായ “അതെ” അല്ലെങ്കിൽ “അല്ല” എന്ന മറുപടി നൽകുന്നത് എളുപ്പമല്ല. കാരണം സുവിശേഷങ്ങൾ യേശുവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ ശബ്ദരേഖകളല്ല. അവ യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ശേഷം രൂപപ്പെട്ട ഓർമ്മകളുടെയും വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും എഴുത്തുപരമായ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്. 1. സുവിശേഷങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു? യേശു ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് സുവിശ...

യാഗം: ഒരു പുരാതന അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ അർത്ഥവും ഇന്നത്തെ പ്രസക്തിയും

ഒരു വിശ്വാസത്തിന്റെയോ ആചാരത്തിന്റെയോ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ഏറ്റവും സഹായിക്കുന്ന ഒരു മാർഗം അത് എപ്പോൾ, എവിടെ, എന്തിനുവേണ്ടി, ആരാണ് ആരംഭിച്ചത് എന്ന് അന്വേഷിക്കുകയാണ്. എന്നാൽ യാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഈ അന്വേഷണം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ യാഗം എപ്പോഴാണ് ആദ്യമായി ആരംഭിച്ചതെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. ആദ്യമായി യാഗം അർപ്പിച്ച മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിൽ എന്തായിരുന്നു എന്നതും നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല. വളരെ പുരാതനകാലം മുതൽ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ മൃഗബലിയും മറ്റു തരത്തിലുള്ള ബലികളും നിലനിന്നിരുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് ഒരു കല്ലോ ബലിപീഠമോ സ്ഥാപിക്കുക, അവിടെ ഒരു മൃഗത്തെ കൊണ്ടുവരിക, അതിനെ കൊല്ലുക, അതിന്റെ ഒരു ഭാഗമോ മുഴുവനോ കത്തിക്കുക, ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഭക്ഷിക്കുക—ഇങ്ങനെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ നമുക്ക് ചരിത്രത്തിൽ കാണാം. കാലക്രമത്തിൽ പ്രദേശങ്ങൾക്കും സംസ്കാരങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് ഈ ആചാരത്തിന്റെ രൂപവും അർത്ഥവും മാറി. അതുകൊണ്ട് യാഗത്തെ ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റെയോ ഒരു പ്രത്യേക ജനതയുടെയോ മാത്രം കണ്ടുപിടിത്തമായി കാണാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യന്റെ പ്രാചീന മതജീവിതത്തിൽ പല സമൂഹങ്ങളിലും സ്വതന്ത്രമായി വളർന്നുവന്ന ഒരു ആചാര...

പുരാതന മനുഷ്യരുടെ യാഗസങ്കല്പം

പുരാതന ലോകത്ത് യാഗത്തിന് ഒരേയൊരു അർത്ഥമായിരുന്നില്ല. വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളിലായിരുന്നെങ്കിലും, യാഗത്തിന് പിന്നിൽ ചില പൊതുവായ ആശയങ്ങൾ കാണാം. ഒന്നാമതായി, യാഗം ദൈവവുമായുള്ള പരസ്പരബന്ധത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു. മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന് മൃഗം, ധാന്യം, വീഞ്ഞ്, ധൂപം തുടങ്ങിയവ അർപ്പിക്കുകയും പകരം മഴ, വിളവ്, സംരക്ഷണം, വിജയം തുടങ്ങിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇത് വെറും കച്ചവടം പോലെയുള്ള ഇടപാടായിരുന്നില്ല; നന്ദി, വിശ്വാസം, കടപ്പാട്, ദൈവാശ്രയം എന്നിവയും അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. രണ്ടാമതായി, യാഗം ഒരു വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മാഭോജനമായിരുന്നു. യാഗമൃഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുകയും ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം പുരോഹിതരും സമൂഹവും ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ബന്ധവും കൂട്ടായ്മയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതുപോലെ, യാഗഭോജനവും ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. മൂന്നാമതായി, യാഗം പ്രപഞ്ചക്രമം നിലനിർത്താനുള്ള മാർഗമായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, യാഗം ദൈവികവും പ്രകൃതിപരവുമായ ക്രമത്തെ നിലനിർത്തുന്നതിൽ മനുഷ്യ...

യാഗം: ബലിയിൽ നിന്ന് ജീവിതസമർപ്പണത്തിലേക്ക്

  യാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും മനുഷ്യന്റെ മതബോധവും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലെ മനുഷ്യസമൂഹങ്ങളിൽ യാഗം മതപരമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി നിലനിന്നിട്ടുണ്ട്. ദൈവങ്ങളോടും അദൃശ്യശക്തികളോടുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാന ആചാരമായിരുന്നു അത്. എന്നാൽ യാഗം ആദ്യമായി എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു? എന്തുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന് മൃഗങ്ങളെയും ധാന്യങ്ങളെയും മറ്റു വസ്തുക്കളെയും സമർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്? യാഗത്തിന് മനുഷ്യർ ആദ്യം നൽകിയ അർത്ഥം എന്തായിരുന്നു? പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും മതചരിത്രവും ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വിവിധ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ഇന്നും തൃപ്തികരമായ ഒരു ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. യാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഒരൊറ്റ സംഭവത്തിലേക്കോ ഒരൊറ്റ സമൂഹത്തിലേക്കോ ചുരുക്കാനാവില്ല. നന്ദി, ഭയം, സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം, ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ, പ്രായശ്ചിത്തം, ശുദ്ധീകരണം, ഉടമ്പടി തുടങ്ങിയ പല മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിവിധ സമൂഹങ്ങളിൽ യാഗപരമ്പരകൾ വികസിച്ചിരിക്കാം.   ദൈവത്തിന് നൽകുന്ന വഴിപാടിൽ നിന്ന് യാഗത്തിലേക്ക് പ്രാചീന മനുഷ്യരുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഒരു...

ഇസ്‌ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം, പ്രവാചക മാതൃക, ആധുനിക ജനാധിപത്യം: ഒരു ചരിത്രപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ വിശകലനം

ആധുനിക ലോകം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ചർച്ചകളിലൊന്നാണ് മതവും രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. പ്രത്യേകിച്ചും, പൗരാണിക ഇസ്രായേലിലെ ഭരണസങ്കൽപ്പങ്ങൾ, ഇസ്‌ലാമിക പ്രമാണങ്ങൾ, പ്രവാചക മാതൃക, ആധുനിക ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള ഇസ്‌ലാമിന്റെ സമീപനം എന്നിവ ആഗോളതലത്തിൽ തന്നെ വലിയ സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിതുറക്കുന്നുണ്ട്. ഈ വിഷയത്തിലെ പ്രധാന ആശയങ്ങളെയും വിമർശനങ്ങളെയും വസ്തുതാപരമായി താഴെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. 1. പൗരാണിക ഇസ്രായേലും ഇസ്‌ലാമും: ഭരണവും മതവും ഒന്നാകുമ്പോൾ പൗരാണിക ഇസ്രായേലിൽ ദൈവീക നിയമങ്ങളും (Torah) ഭരണസംവിധാനവും വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ സ്വയം 'ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനം' എന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക ഭൂപ്രദേശത്ത് അധിഷ്ഠിതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രചാരണസ്വഭാവം കുറവായിരുന്നതിനാൽ അത് മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് വലിയ രാഷ്ട്രീയ ഭീഷണിയായില്ല. എന്നാൽ, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിലൂടെ രൂപപ്പെട്ട ഇസ്‌ലാമിക വ്യവസ്ഥിതി ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തോ വംശത്തിലോ ഒതുങ്ങിനിന്നില്ല. 'ഉമ്മഃ' (Ummah) എന്ന ആഗോള സഹോദര്യ സങ്കൽപ്പത്തിലൂടെ വംശീയ അതിർവരമ്പുകൾക്കതീതമായ ഒരു രാഷ്ട...

അബ്രഹാം: ചരിത്രവും വിശ്വാസവും ദൈവബോധത്തിന്റെ വികാസവും

  ആമുഖം യഹൂദമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം എന്നീ മൂന്നു മതങ്ങളെ പൊതുവായി “അബ്രഹാമിക മതങ്ങൾ” എന്നു വിളിക്കുന്നു. കാരണം, ഇവ മൂന്നും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസപാരമ്പര്യത്തെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അബ്രഹാമുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. യഹൂദമതത്തിൽ അദ്ദേഹം പൂർവ്വപിതാവാണ്; ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ പിതാവാണ്; ഇസ്ലാമിൽ അദ്ദേഹം ഇബ്രാഹീം , ശുദ്ധ ഏകദൈവവിശ്വാസിയായ ഹനീഫ് , ദൈവത്തിന് കീഴടങ്ങിയ മാതൃകാപുരുഷൻ. എന്നാൽ ഒരു അടിസ്ഥാന ചോദ്യം ഇവിടെ ഉയരുന്നു: അബ്രഹാം ആരായിരുന്നു? അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതവിശ്വാസം എവിടെ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ മതലോകം എങ്ങനെയായിരുന്നു? അബ്രഹാമിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിളിനും ഖുർആനും പുറത്തുള്ള ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസപരമായ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകളും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1. അബ്രഹാം ആരായിരുന്നു? ബൈബിളിലെ ഉല്പത്തി 11–25 അധ്യായങ്ങളിലാണ് അബ്രഹാമിന്റെ പ്രധാന കഥകൾ കാണുന്നത്. ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അബ്രാം എന്നാണ്. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ ഊറിൽ നിന്ന് ഹാരാനിലേക്കും അവിടെനിന്ന് കനാൻ ദേശത്തേക്കും ...