മരുഭൂമിയിലെ ശബ്ദം

ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് സന്യാസ പ്രസ്ഥാനം. ഏകദേശം പതിനേഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് സഭയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് നാം കാണുന്ന സന്യാസജീവിതവും ആദ്യകാല സന്യാസികളുടെ ജീവിതവും തമ്മിൽ ചില പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. സന്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് ഒന്നു തിരിഞ്ഞുനോക്കണം. മരുഭൂമിയിൽ ആരംഭിച്ച ഒരു പ്രസ്ഥാനം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യം ക്രിസ്തുമതത്തെ അംഗീകരിച്ചതോടെ സഭയുടെ സ്ഥിതി മാറി. മുമ്പ് പീഡനം അനുഭവിച്ചിരുന്ന സഭ ഇപ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥാപനമായി മാറി. ഈ മാറ്റം എല്ലാവരെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല. ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തോന്നി, സഭ ക്രമേണ യേശുവിന്റെ ലളിതമായ ശിഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയാണ് എന്ന്. അവർ യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ ഗൗരവമായി അനുകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് പലരും പട്ടണങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും വിട്ട് മരുഭൂമികളിലേക്ക് പോകാൻ തുടങ്ങിയത്. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ വ്യക്തിയാണ് Anthony the Great. അദ്ദേഹം യേശുവിന്റെ വചനം കേട്ടപ്പോൾ തന്റെ സമ്പത്...

ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാന്മാരായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് Leo Tolstoy. War and Peace , Anna Karenina തുടങ്ങിയ മഹത്തായ നോവലുകളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ടോൾസ്റ്റോയിയെ നാം സാധാരണയായി ഒരു സാഹിത്യകാരനായാണ് ഓർക്കുന്നത്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന പകുതി സാഹിത്യത്തേക്കാൾ ആത്മീയാന്വേഷണത്തിനാണ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ആ അന്വേഷണം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു അതിശയകരമായ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവികത എന്നത് യേശുവിനെക്കുറിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നതല്ല, യേശുവിനെ അനുസരിക്കുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം ഉയരുന്നു: ടോൾസ്റ്റോയി യേശുവിന്റെ ശിഷ്യനായതെങ്ങനെ? വിജയത്തിന്റെ നടുവിലെ ശൂന്യത ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ലോകം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏതാണ്ടെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രശസ്തി, സമ്പത്ത്, കുടുംബം, സാഹിത്യപ്രതിഭ, സാമൂഹിക അംഗീകാരം—എല്ലാം. എന്നാൽ അമ്പതാം വയസ്സിനോട് അടുത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു വലിയ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിച്ചു. "ഞാൻ ജീവിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്?" എന്ന ചോദ്യം അദ്ദേഹത്തെ നിരന്തരം അലട്ടാൻ തുടങ്ങി. ഒരു ദിവസം മരണം എല്ലാം അവസാനിപ്പിക്കുമെങ്കിൽ, പ്രശസ്തിക്കും സമ്പത്തിനു...

മതനവീകരണത്തിന്റെ കഥ: നാം കേൾക്കുന്നതും കേൾക്കാതെ പോകുന്നതും ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതനവീകരണം (Reformation) ഒരു നിർണായക വഴിത്തിരിവാണ്. ഈ നവീകരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ സാധാരണയായി ആദ്യം ഓർമ്മ വരുന്നത് മാർട്ടിൻ ലൂഥറിനെയാണ്. 1517-ൽ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ യൂറോപ്പിലെ മത-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളെ അടിമുടി മാറ്റിമറിച്ചു. സഭയുടെ അധികാരത്തെയും, പാപമോചന പത്രങ്ങളുടെ വ്യാപാരത്തെയും, രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്നത്തെ ധാരണകളെയും അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്തു. എന്നാൽ ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളിൽ താരതമ്യേന കുറച്ച് മാത്രം ഇടം ലഭിച്ച മറ്റൊരു നവീകരണ പ്രസ്ഥാനം അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപംകൊണ്ടിരുന്നു. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ഉദയം ചെയ്ത Swiss Brethren എന്നറിയപ്പെട്ട കൂട്ടായ്മയാണ് അത്. അവരുടെ സ്വാധീനം ചരിത്രത്തിൽ നിലനിന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ലൂഥറൻ, റിഫോംഡ് സഭകളുടെ അത്രയും വ്യാപകമായി ലോകക്രൈസ്തവതയെ രൂപപ്പെടുത്തിയില്ല. എന്നാൽ ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്: മാർട്ടിൻ ലൂഥറിന്റെ നവീകരണത്തിന് പകരം Swiss Brethren ന്റെ നവീകരണമാണ് മുഖ്യധാരയായി വളർന്നിരുന്നതെങ്കിൽ ഇന്ന് ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ ചരിത്രം എത്രത്തോളം വ്യത്യസ്തമായേനെ? ഒരേ...

  യേശു പ്രസംഗിച്ചത് ഏതാണ്? ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ വളരെ നിർണായകമായ ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ട്: യേശു പ്രസംഗിച്ച ദൈവരാജ്യം (Kingdom of God) എന്നത് പിന്നീട് രൂപംകൊണ്ട ക്രൈസ്തവ സഭ (Church) തന്നെയാണോ? പല ക്രൈസ്തവർക്കും ഈ രണ്ടും ഏതാണ്ട് ഒരേ കാര്യമാണ്. സഭയിൽ ചേരുക എന്നത് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക എന്ന രീതിയിലാണ് പലപ്പോഴും കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ സുവിശേഷങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു ചിത്രം കാണാൻ കഴിയും. യേശുവിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശം ഒരു പുതിയ മതസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നില്ല; മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ഭരണം മനുഷ്യജീവിതത്തിലും സമൂഹത്തിലും എങ്ങനെ യാഥാർത്ഥ്യമാകണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ സന്ദേശത്തെ പുതിയ വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ സഹായിക്കും. യേശുവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രം: ദൈവരാജ്യം സുവിശേഷങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ യേശുവിന്റെ സന്ദേശം വ്യക്തമാണ്: "സമയം തികഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു; മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ, സുവിശേഷത്തിൽ വിശ്വസിപ്പിൻ." (മർക്കോസ് 1:15) യേശു ജനങ്ങളോട് സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉ...

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ സാംസ്കാരികവും ബൗദ്ധികവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലം അറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങൾ (Gospel of Mark, Gospel of Matthew, Gospel of Luke) പ്രധാനമായും യഹൂദരുടെ ലോകത്താണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. അവിടെ: ദൈവരാജ്യം, മാനസാന്തരം, മോശെയുടെ നിയമം, പ്രവാചകന്മാർ, മശീഹ പ്രതീക്ഷ എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ. എന്നാൽ Gospel of John-ൽ നാം മറ്റൊരു ഭാഷയും ചിന്താരീതിയും കാണുന്നു: പ്രകാശവും അന്ധകാരവും മുകളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുക നിത്യജീവൻ സത്യം വചനം (Logos) പിതാവും പുത്രനും ഞാൻ ആകുന്നു ("I Am") ഇവ സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ കാണുന്ന ഭാഷയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിന്റെ സ്വാധീനം യോഹന്നാൻ എഴുതപ്പെട്ടത് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ഭാഗത്തായിരിക്കാം. അപ്പോഴേക്കും ക്രിസ്തീയത യഹൂദ ലോകത്തെ മറികടന്ന് ഗ്രീക്ക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചിരുന്നു. "ലോഗോസ്" (Logos) എന്ന ആശയം ഉദാഹരണമാണ്. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയിൽ Logos എന്നത്: പ്രപഞ്ചത്തെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന യുക്തി, സർവവ്യാപിയായ ബുദ്ധി, സകലത്തിന്റെയു...

"ക്രിസ്തു" (Christ) എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ചരിത്രത്തിൽ ക്രമേണ വികസിച്ചുവന്നതാണ്. യേശുവിന്റെ കാലത്ത് അതിന് ഇന്ന് പല ക്രിസ്ത്യാനികളും നൽകുന്ന ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നില്ല. 1. ആദ്യകാല അർത്ഥം: അഭിഷിക്തൻ (Anointed One) "ക്രിസ്തു" എന്നത് ഗ്രീക്ക് Christos എന്ന വാക്കാണ്. അത് എബ്രായ Mashiach (മശീഹ) എന്ന വാക്കിന്റെ വിവർത്തനമാണ്. അടിസ്ഥാന അർത്ഥം: "എണ്ണയാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടവൻ." പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ചിലപ്പോൾ പ്രവാചകന്മാരും അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യം "മശീഹ" എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ അല്ല, ദൈവം ഒരു ദൗത്യത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ആളെ സൂചിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് David ഒരു "അഭിഷിക്തൻ" ആയിരുന്നു. 2. രാജത്വ പ്രതീക്ഷയുടെ കാലം ദാവീദിന്റെ രാജവംശം തകർന്നശേഷം, പ്രത്യേകിച്ച് ബാബിലോൻ പ്രവാസകാലത്തിനും അതിനുശേഷവും, "മശീഹ" എന്ന വാക്കിന് പുതിയ അർത്ഥങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു: ദൈവം വീണ്ടും ഒരു ദാവീദീയ രാജാവിനെ ഉയർത്തും. അപ്പോൾ "മശീഹ" എന്നത് വെറും അഭി...